Предупреждение: СПОЙЛЕРЫ ниже для фольклора!
Антология ужасов HBO « Фольклор» исследует азиатские суеверия и национальные фольклорные мифы, а концовки каждого сегмента ужасов столь же запутаны, как и предыдущие. В шести сериях «Фольклора», созданных HBO Asia, режиссеры из разных стран - Индонезии, Японии, Кореи, Малайзии, Сингапура и Таиланда.
В то время как коллективный актерский состав и команда Folklore, возможно, незнакомы западным зрителям, антологию очень стоит посмотреть, поскольку она позволяет зрителям взаимодействовать с историями и понимать концептуальные связи, включая суеверия, которые преследуют каждую из вышеупомянутых стран.
По теме: Обзор фольклора: HBO Asia приносит в США антологию ужасов
За последние несколько месяцев отрывки из фольклора были впервые показаны на различных кинофестивалях, и теперь подписчики HBO могут сразу испытать антологию ужасов. Будь то любовь, верность или полное безумие, вот основные темы и значения шести концовок Folklore.
- Эта страница: Материнская любовь и татами
- Страница 2: Никто и Поб
- Стр. 3: Тойол и Монгдал
МАТЕРИНСКАЯ ЛЮБОВЬ: ТЕМНАЯ СТОРОНА КАРМЫ
Фольклор начинается с «Материнской любви» - индонезийской сказки режиссера Джоко Анвара. Мать по имени Марни (Марисса Анита) устраивается на трехдневную работу в пустой особняк и приводит с собой маленького сына Джоди (Музакки Рамдхан). Затем Марни обнаруживает на чердаке комнату, полную голодающих детей, и полиция возвращает детей в их семьи. Позже Марни продолжает бороться финансово, а также с поведением Джоди. Между тем, мужчина по телевидению предполагает, что «Дети чердака» были похищены «Wewe» - организацией, которая забирает нелюбимых детей, которые готовы покинуть свои дома. В финале Марни понимает, что Веве манипулировала ее мыслями, тем самым заставляя ее усомниться в ее здравомыслии, заставляя Джоди чувствовать себя нелюбимой. После непродолжительного пребывания в психиатрической больнице Марни возвращается на чердак особняка и обнаруживает своего пропавшего сына.Затем она противостоит сущности, не боясь и готовая вступить в бой. Мы приближаемся, но не атакуем. Вместо этого кажется, что дух обнимает мать и сына.
Фольклорный фильм «Любовь матери» использует психологический ужас, чтобы заявить о семейной любви и о боли возможной потери ребенка. В драматических целях режиссер использует отвратительные визуальные эффекты, чтобы задать тон. Когда Марни обнаруживает «Детей чердака», человеческие фекалии разбросаны по полу. Позже жертва обнаруживает, что человеческие экскременты являются их ежедневной едой. Концовка сегмента повторяет предыдущие эпизоды, чтобы показать альтернативные точки зрения, таким образом создавая впечатление, будто Марни пытается оправиться от разрушительной потери. Удивительно, но «Мать любит» отличается от традиционных страхов прыжков и приводит к относительно трогательному заключению. Так же, как Марни любит Джоди, Вева любит быть материнской фигурой, даже если ее методы глубоко ошибочны. В этой истории неверно истолкован дух и введен в заблуждение.
ТАТАМИ: ИСТОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ И МЕХАНИЗМЫ ПРЕОДОЛЕНИЯ
В основе этой японской сказки, снятой режиссером Такуми Сайто, лежат традиции циновок татами, в первую очередь идея о том, что циновка татами впитывает положительные и отрицательные чувства всех людей, которые ее использовали. Начнем с того, что журналист по имени Макото (Кадзуки Китамура) фотографирует заброшенный дом, который позже оказывается местом преступления. Он чувствует себя одержимым делом, известным как «Семейная резня Шиномия», но не знает почему; Макото также узнает, что его отец только что скончался.
По возвращении домой он воссоединяется со своей матерью, и выясняется, что Макото глухой. Дома он переживает навязчивые воспоминания, и обнаружение кровавого татами приводит его в секретную комнату, а также в прошлое. Мать Макото, Ёсико (Мисузу Канно), объясняет, что ее зять и его предполагаемый дядя (на самом деле его биологический отец), Кодзи (Шима Ониси), были убиты из-за спора о наследстве несколько лет назад, и что его предполагаемый отец (но настоящий дядя), Цукаса (Дайсуке Курода), так и не полностью оправился от этого опыта. Фактически, он больше никогда не улыбался. Внезапно поток информации заставляет глухого журналиста вспомнить подавленное воспоминание: он пережил резню в семье Шиномия, а затем был похищен, а психологическая травма стала причиной его потери слуха. В конце концов,циновка татами всасывает «мать» Макото, и он избавляется от пленки камеры.
В целом, «Татами» фольклора эффективно соединяет точки с монтажом ретроспективных кадров и визуальными подсказками, но он тяжелый для повествовательной экспозиции. Как и в «Материнской любви», режиссер пересматривает эпизоды, чтобы раскрыть исторические аспекты и то, почему главный герой борется со своими воспоминаниями. Хотя этот сегмент можно было бы улучшить с большей глубиной характера, он остается верным концепции циновки татами и тому, как прошлое влияет на настоящее. Зрители могут задаться вопросом, почему кровавый татами сохраняется после стольких лет, но этот сюжет связан с гордостью и мотивами матери. Она не могла справиться с картами, которые раздавала ей жизнь, поэтому она манипулировала своей реальностью как механизмом выживания. Что касается Макото, он принимает правду и идет дальше.
Страница 2 из 3: Никто и Pob
1 2 3